“神”在《易经》里究竟指什么？乾卦与坤卦为何被称为“群卦之祖”？
“易经之神是什么卦”——这个问题在知乎相关话题下常年热度不减。有人说它是乾卦，因“天行健，君子以自强不息”的刚健；有人说它是坤卦，因“地势坤，君子以厚德载物”的包容；也有人说它根本不存在具体卦象，而是《易经》六十四卦背后的“变易之理”。但无论答案如何，这个问题本身就暗示了《易经》在中国人心中的特殊地位：它不仅是一部占卜典籍，更被视为窥探“天道”的智慧之书，而“神”，正是对这种规律的极致诠释。
要理解《易经》中的“神”，要跳出“宗教式神明”的思维框架。在《易经》原文中，“神”字仅出现过十余次，却字字千钧。《系辞传》有云：“阴阳不测之谓神”，意思是阴阳二气的变化难以预测、不可穷尽，这便是“神”的本质——不是超自然的力量，而是宇宙万物运行的根本规律。而承载这一规律的，正是由阴爻（- -）、阳爻（—）组成的八卦、六十四卦。在64卦体系中，乾卦（☰）与坤卦（☷）无疑是最接近“神之本质”的存在，它们不仅是所有卦象的源头，更暗合了《易经》最核心的“一阴一阳之谓道”。
乾卦被称为“元亨利贞”，四德俱全，象征着天的运行规律：刚健、中正、广阔、永恒。在2025年初某高校举办的《易经》文化研讨会上，有学者指出，乾卦的六爻从“潜龙勿用”到“亢龙有悔”，完整演绎了事物从萌芽到鼎盛再到收敛的过程，这种“时势观”至今仍被企业管理、个人成长领域借鉴——正如某互联网公司CEO在2025年开年演讲中提到：“我们要学乾卦的‘飞龙在天’，但更要警惕‘亢龙有悔’，这才是基业长青的智慧。”
坤卦：“厚德载物”的包容之神
如果说乾卦是《易经》的“阳刚之神”，坤卦便是“阴柔之神”。它以“地势坤，君子以厚德载物”为核心，象征大地承载万物、包容万象的品格。在传统文化中，坤卦的“六二”爻“直方大，不习无不利”常被解读为“大地的正直、方正与广阔”，而“西南得朋，东北丧朋”则暗喻“顺势而为”的处世哲学。2025年某心理咨询机构推出的“坤卦心理疗愈工作坊”中，有学员反馈：“通过坤卦的‘含弘光大’，我学会了接纳自己的脆弱，也开始理解他人的局限——这或许就是《易经》‘神’的力量，让我们看见自己与世界的关系。”
值得注意的是，坤卦并非单纯的“被动承载”，而是“主动包容”。《文言传》说：“坤至柔，而动也刚”，就像大地虽看似静止，却孕育着万物生长的力量。这种“柔中带刚”的智慧，在2025年社会压力增大的背景下，成为许多人寻求内心平衡的钥匙——正如一位职场女性在分享中写道：“当我用坤卦的‘直方大’面对工作难题，用‘含弘’接纳生活的不完美，才发现‘神’不在别处，就在自己的心态里。”
太极生两仪：“神卦”的终极形态是“无卦之卦”
或许有人会问：除了乾、坤，《易经》里还有没有更“神”的卦？答案是：有，也没有。说“有”，是因为“太极”作为《易经》的终极概念，虽未被纳入64卦体系，却被视为所有卦象的“神之源头”；说“没有”，是因为真正的“神”不在具体的卦象中，而在“观乎人文以化成天下”的变易之理。
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”——这里的“太极”，便是《易经》中“神”的最高形态。它无形无象，却能生成万物；它超越阴阳，却蕴含阴阳。在2025年某文化展览中，一幅以太极图为核心的数字艺术装置引发热议：观众通过互动屏幕观察太极阴阳鱼的流动，最终理解“阴中有阳，阳中有阴”的动态平衡。策展人表示：“这正是《易经》‘神’的现代演绎——它不是固定的答案，而是引导我们看见变化的本质。”
事实上，《易经》从不存在“标准答案”的“神卦”，因为“神”本就是“变易”的代名词。无论是乾卦的刚健、坤卦的包容，还是太极的无界，都是《易经》在不同维度对“天道”的诠释。正如古人所言：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，真正的“神”，不在卦象的文字符号里，而在我们对“变化”的敬畏与理解中。
问题1：《易经》中的“神”与宗教中的“神”有何本质区别？
答：《易经》的“神”是对宇宙规律的抽象概括，核心是“阴阳不测之谓神”，即万物变化的内在动力与不可穷尽性，它不依赖超自然力量，而是强调“生生不息”的自然法则；宗教中的“神”多为具象化的信仰对象，带有创世、主宰、奖惩等属性，属于对世界的人格化解释。简单说，《易经》的“神”是“道”，宗教的“神”是“神”，二者分属哲学与信仰两个范畴。
问题2：普通人如何通过学习《易经》的“神卦”提升认知？
答：关键在于理解“变易”而非执着“定卦”。乾卦的“时乘六龙以御天”告诉我们“顺势而为”，坤卦的“厚德载物”提醒我们“包容接纳”，太极的“阴阳相生”则启示我们“辩证思维”。普通人不必死记卦辞，而应在生活中观察“变化”：比如职场中的机遇与挑战对应“时势”，人际关系中的矛盾与和解对应“阴阳”，通过这种观察，逐渐培养“见微知著”的智慧，这便是《易经》“神卦”对认知的提升。