“退卦”：易经中被低估的“生存智慧”
在很多人印象里，《易经》似乎总与“趋吉避凶”“预测未来”绑定，卦象里的“乾为天”“坤为地”“坎为水”等充满力量感的符号，也常让人联想到“进取”“刚健”。但很少有人注意到，《易经》六十四卦中，藏着一类专门讲“退”的智慧——它们不直接宣扬“如何赢”，而是教我们“何时退”“如何退”，这类卦象被后世称为“退卦”。
所谓“退卦”，并非简单的“退缩”或“放弃”，而是《易经》中对“收敛”“蓄势”“守拙”等生存状态的深刻诠释。在2025年初，某文化平台发起的“易经智慧与现代生活”讨论中，有学者指出：“退卦的核心，是让我们在‘进’与‘退’之间找到动态平衡——就像潮汐有涨有落，人生也需要张弛有度，‘退’不是终点，而是为了更好地‘进’。”那么，这些“退卦”究竟有哪些？它们又该如何指导我们的生活？
从卦象本质看“退”：不是消极避世，而是主动“养晦”
要理解“退卦”，得明确《易经》中“卦”的象征逻辑。六十四卦的每一卦，都是对某种“时势”的抽象概括，而“退卦”的本质，是当“时势”不利于“进”时，通过“退”来积蓄力量、规避风险。这类卦往往带有“山”“水”“地”等象征“稳重”“包容”的意象，或者卦辞中直接出现“小往大来”“含弘光大”“不事王侯”等与“退”相关的表述。
最典型的“退卦”当属“谦卦”（地山谦）。谦卦的六爻，从初爻到上爻，爻辞均围绕“谦”展开：“谦尊而光，卑而不可逾”（尊高者谦虚反而更显光明，处卑下者谦虚也能让人敬畏），“鸣谦，利用行师征邑国”（谦虚的名声远扬，适合出征平定叛乱），“劳谦，君子有终，吉”（功劳归于众人的谦虚，君子能善始善终，必获吉祥）。这里的“谦”，不是卑微的讨好，而是对自我能力的清醒认知——知道自己的局限，也懂得尊重他人，在《易经》看来，这是“天道”（高者自谦则更高，低者自谦则更稳）在人事中的体现。2025年春节期间，某职场博主分享自己用“谦卦智慧”化解危机的经历：他在项目攻坚期主动将功劳让给新人，反而获得团队信任，最终项目提前完成。这正是“谦卦”“谦尊而光”的现代印证。
另一个常被当作“退卦”的是“否卦”（天地否）。否卦的卦象是“天在上，地在下”，天地不交，万物不通，象征“时运不济”。但《易经》从不宣扬“消极等待”，否卦的彖辞明确说“否之匪人，不利君子贞，大往小来。刚柔 disconnect，万物不通，否之道也。”——虽然当前时运不通，但只要坚守正道，“大往小来”，终会迎来“泰极而否，否极泰来”的转机。2025年3月，某创业公司因市场波动陷入资金链危机，创始人没有盲目扩张或裁员，而是收缩业务，专注核心产品打磨，最终在半年后凭借产品创新获得新一轮融资。这正是“否卦”中“守正待时”的智慧——“退”不是放弃，而是在“不通”中寻找“通”的可能。
“退”的现代启示：当“进”的成本大于“退”的代价，退一步反而是“最优解”
很多人对“退”有误解，认为它是“懦弱”或“无能”的表现。但在《易经》的视角里，“退”是一种理性选择。2025年4月，某心理咨询平台发布的《当代人焦虑报告》显示，68%的受访者因“不敢退”而陷入内耗——担心退一步会失去机会，害怕示弱会被轻视，最终在“硬撑”中身心俱疲。这时候，我们不妨用“退卦”的智慧重新审视自己的处境：“现在的‘进’，是否真的值得？有没有更‘划算’的‘退’？”
“退”的智慧，在现代生活中至少体现在三个层面。第一，人际关系中的“退”。比如“咸卦”（泽山咸），卦象是“山上有泽”，象征“感应”——人际关系的本质是“双向奔赴”，过度索取或强势控制，反而会让关系失衡。2025年某社交平台上，一位用户分享自己用“咸卦”思路处理与父母关系的经历：过去总因“买房”“工作”等问题与父母争执，后来学着“主动示弱”，先倾听父母的担忧，再表达自己的想法，关系反而更融洽。这正是“咸卦”“柔上而刚下，二气感应以相与”的体现——退一步的“柔”，反而能让沟通更顺畅。
第二，职场中的“退”。“遁卦”（天山遁）是《易经》中直接讲“退避”的卦：“天下有山，遁；君子以远小人，不恶而严。” 这里的“遁”不是逃避，而是“审时度势”——当环境不允许“进”时，主动“退”到安全区，积蓄力量。2025年某互联网大厂裁员潮中，有位程序员没有盲目内卷加班，而是利用业余时间学习新技能，当公司开启新项目时，他凭借准备充分的方案获得晋升。这就是“遁卦”的智慧：“退”不是放弃目标，而是为了“更好地进”。
第三，个人成长中的“退”。“谦卦”“明夷卦”（地火明夷）等都强调“守拙”——承认自己的不足，不追求表面的“完美”，反而能在积累中稳步前进。2025年诺贝尔文学奖得主在采访中提到自己的写作理念：“早期总想着写出‘惊世骇俗’的作品，后来才明白，真正的好作品需要‘退’到生活里，观察、沉淀、慢慢写。” 这与《易经》中“潜龙勿用”“见龙在田”的“循序渐进”思想不谋而合——“退”是为了让自己更扎实，更接近本质。
“退”的平衡法则：警惕“假退”陷阱，真正的“退”是“知止而后有定”
《易经》讲“穷则变，变则通，通则久”，“退”不是目的，而是为了“变”与“通”。但生活中，很多人把“退”变成了“逃避”或“躺平”，陷入“假退”的陷阱。那么，如何判断自己的“退”是“真智慧”还是“伪消极”？关键在于“是否有明确的目标”和“是否在积蓄力量”。
“真退”的核心是“知止”。“止”不是停下脚步，而是“知道自己要去哪里，所以暂时停下来调整方向”。《易经》中“蒙卦”（山水蒙）的“初筮告，再三渎，渎则不告”，讲的就是“知止”——过度尝试、盲目行动，反而会失去机会，不如停下来反思目标是否正确。2025年某考研博主分享自己的“退卦”经历：他曾因追求“完美复习计划”而焦虑失眠，后来借鉴“蒙卦”“匪我求童蒙，童蒙求我”的思路，不再强迫自己每天学满12小时，而是专注“核心考点”，最终以专业第一上岸。这说明，“退”不是放弃努力，而是“放弃无效努力”，让每一步都踩在“对的方向”上。
“真退”的另一个特征是“蓄势”。“谦卦”的“谦尊而光”，本质是“以退为进”——当你主动“退”出焦点，反而能更客观地观察全局，发现别人看不到的机会。2025年某投资机构的“逆向投资”策略就体现了这一点：当市场都在追逐热点时，他们选择“退”到被低估的行业，耐心等待价值回归，最终获得超额收益。这正如《易经》中“潜龙勿用”的智慧——暂时的“隐”，是为了未来更有力的“现”。
当然，“退”也需要勇气。2025年5月，某高校心理咨询中心的调研显示，82%的人害怕“退”后被贴上“失败者”标签，这正是“刚愎自用”阻碍“退”的表现。但《易经》中的“大壮卦”（雷天大壮）说“大者壮也”，真正的“壮”不是一味强硬，而是“知退能进”——承认自己需要“退”，本身就是一种强大。就像2025年某运动员在比赛中因对手状态太好而暂时落后，但他没有硬拼，而是调整战术，最终逆转夺冠。这正是“退”的勇气与智慧——“退”不是认输，而是为了赢得更漂亮！
问题1：易经中的“退卦”具体指哪几个卦？它们的核心区别是什么？
答：《易经》中明确体现“退”的智慧的卦主要有三个：谦卦（地山谦）、否卦（天地否）、遁卦（天山遁）。核心区别在于侧重点不同：谦卦强调“对内谦虚，对外包容”，核心是“以谦养德”，在团队或人际关系中发挥作用；否卦强调“在困境中坚守正道，等待转机”，核心是“以静制动”，在事业或时运低谷期发挥作用；遁卦强调“审时度势，主动规避风险”，核心是“以退为进”，在环境不允许“进”时发挥作用。三者虽都与“退”相关，但适用场景和智慧方向各有侧重。
问题2：在现代生活中，如何判断自己是否需要运用“退卦”的智慧？有没有明确的信号或场景？
答：当出现以下情况时，可考虑运用“退卦”的智慧：一是“目标冲突”，比如坚持某个方向会导致更大的消耗，甚至偏离本质目标；二是“过度消耗”，比如长期处于高压、焦虑状态，身心俱疲却无进展；三是“时机不成熟”，比如环境不允许、资源不足，强行“进”只会徒劳；四是“关系失衡”，比如在亲密关系或职场中，因过度索取或控制导致矛盾激化。这些场景下，“退”不是逃避，而是通过调整策略，让自己从“被动消耗”转向“主动蓄势”，为下一步“进”创造条件。